جمع تصحيح لم يستوف الشروط من حيث إنّ عالما اسم جنس ، وليس بعلم ولا صفة ، وبالجملة فهو من ملحقات الجمع المذكور . من الملحقات : الثاني : جموع تصحيح لم تستوف الشروط ، منها أهلون ووابلون « 1 » ، جمع أهل ووابل ، لأنّها ليسا علمين ولا صفتين ، ولأنّ وابلا غير عاقل . الثالث : جموع تكسير منها أرضون بفتح الرّاء ، جمع أرض ، وسنون بكسر السين جمع سنة بفتحها وبابه ، وهو كلّ ما كان جمعا لثلاثي حذفت لامه ، وعوّض عنها هاء التأنيث ، ولم تكسر كعزة وعزين وعظة وعظين بخلاف نحو : تمرة ، لعدم الحذف ، ونحو عدة وزنة ، لأنّ المحذوف الفاء ونحو : يد ودم ، لعدم التعويض ، وشذّ أبون وأخون ، ونحو : اسم وبنت ، لأنّ العوض غير الهاء ، وشذّ بنون ، ونحو : شاة وشفة لتكسرهما على شياه وشفاة . الرابع : ما سمّي به منه أو ممّا ألحق به كزيدون علما ، وعلّيّون اسم لأعلى الجنة ، وهو في الأصل جمع علّي ، بكسر العين واللام مع تشديد اللام « 2 » والياء ، وزنه فعيل من العلو . تنبيهات : الأوّل : يجوز في هذا النوع المسمّى به أن يجري مجرى عليين في لزوم الياء ، والإعراب بالحركات ظاهرة على النّون منوّنة إن لم يكن أعجميّا ، فإن كان كقنسرين امتنع التنوين ، وأعرب إعراب ما لا ينصرف ، ودون هذا أن يجري مجرى هارون في لزوم الواو والإعراب على النّون غير منوّنة للعلميّة وشبه العجمة كحمدون ، أو مجري عربون في لزوم الواو والإعراب بالحركات الثلاث على النون منوّنة ، ودون هذا لزوم الواو وفتح النون مطلقا ، ذكره السيرافيّ ، وبعضهم يجري بنين وباب سنين ، وإن لم يكن علما مجرى غسلين بالتنوين على لغة بني عامر ، وبدونه على لغة تميم . قال [ من الوافر ] : 66 - وكان لنا أبو حسن عليّ * أبا برّا ونحن له بنين « 3 » وقال [ من الطويل ] :

--> ( 1 ) - الوابل : المطر الشديد الضخم القطر . ( 2 ) - سقط « مع تشديد اللام » في « ح » . ( 3 ) - هو لأحد أولاد علي بن أبي طالب ( ع ) أو لسعيد بن قيس الهمداني . اللغة : البرّ : من أسماء اللّه تعالى بمعنى المحسن والصالح . وأشار ابن مالك في الألفية إلى هذه ويقول : والخبر الجزء المتمّ الفائدة * كاللّه برّ والأيادي شاهده ( شرح ابن عقيل 1 / 201 ) .